À notre sujet

L’Association „Les Témoins de Jéhovah” de Roumanie, personne juridique morale, est composée de personnes vouées à Dieu, qui reconnaissent et respectent Son arrangement théocratique. Les membres de l’association se sont unis dans le but de collaborer d’une manière organisée, dans un esprit d’unité et en pleine harmonie avec la volonté divine, contribuant ensemble à l’accomplissement des desseins transmis par Dieu dans les Saintes Écritures.

Les buts principaux pour lesquels nous nous sommes organisés sont :

• La louange et l’exaltation du seul Créateur de l’Univers - Jéhovah Dieu
• La proclamation de la grandeur de Jéhovah jusqu’aux extrémités de la Terre, ainsi qu’il est rappelé en Actes des Apôtres 1:8.

Eu égard à ce qui précède, au niveau individuel, un membre doit observer la conduite suivante :

• Une foi ferme en Dieu, comme étant le Créateur suprême, Sage et Souverain de tout l’univers;
• La foi en notre Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, comme Justificateur du Nom de Jéhovah et Rédempteur de toute l’humanité;
• La conviction en l’inspiration divine de la Bible, Parole de Dieu, et l’acceptation pleine et inconditionnée de celle-ci comme fondement de la foi et règle de la vie chrétienne;
• La consécration totale envers Dieu, manifestée par le baptême et le désir sincère d’accomplir Sa sainte volonté;
• Une vie caractérisée par la sainteté, la dignité morale et une conduite irréprochable;
• La diffusion des enseignements de la Bible et la proclamation de la Parole de Dieu, par tous les moyens disponibles, à d’autres personnes, afin de leur faire connaître la Vérité.

Pour accomplir cette œuvre, les membres approfondissent leurs connaissances par des études bibliques régulières, tenues tant dans le cadre des assemblées locales qu’individuellement. Les matériaux employés pour la nourriture spirituelle comprennent la littérature originale mentionnée dans les chapitres précédents, laquelle est examinée et comparée avec le texte de la Bible, pour une compréhension correcte et profonde des enseignements scripturaires.

Comme Témoins de Jéhovah, notre but n’est point d’imposer la foi au monde entier et nous ne considérons point que nous ayons l’obligation de convertir les hommes. Le but principal est de transmettre le message concernant le Royaume de Dieu au plus grand nombre de personnes possible, en leur offrant à tous l’occasion de l’entendre. Les personnes sincères et intéressées peuvent ainsi connaître cet enseignement et choisir en pleine connaissance de cause si elles désirent le suivre. L’activité est fondée sur la conviction que la responsabilité est d’informer, et non de forcer l’acceptation de la foi.

Comme premier guide dans l’œuvre de témoignage, nous avons la Bible et les exemples de prédication rappelés dans plusieurs preuves, comme par exemple en Actes des Apôtres 10:42 „Jésus nous a commandé de prêcher au peuple et de témoigner que c’est lui qui a été établi par Dieu Juge des vivants et des morts.”; et, dans toutes les autres activités, nous sommes exhortés à „marcher sur Ses traces” (1 Pierre 2:21).

Par l’entremise de la Société „Watch Tower Bible and Tract Society”, furent publiées en langue roumaine, en l’an 1946, les „Instructions d’Organisation” - 1946, destinées à guider le mode d’organisation et les méthodes de proclamation de la Parole de Dieu. Sur la base de ces directions et d’autres enseignements disponibles, les principales manières de témoignage employées par l’A.M.I.R. sont :

• La proclamation publique et de maison en maison. Nous inspirant de l’exemple de Jésus et des apôtres, les proclamateurs distribuent dans les villages et les villes des brochures ou des feuilles volantes directement à la porte de tous, suivant et accomplissant ainsi le commandement de Jésus en Matthieu 24:14: „Cette bonne nouvelle du Royaume sera prêchée dans toute la terre, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin.”
• Le témoignage individuel et en petits groupes. Un proclamateur s’entretient face à face avec une ou plusieurs personnes, répond aux questions et, s’il y a de l’intérêt, fixe une visite pour une étude plus détaillée de la Bible et de la littérature.
• Le témoignage en équipes de deux. Deux ou plusieurs proclamateurs, généralement du même groupe, se partagent un territoire et distribuent ensemble la littérature, revenant périodiquement pour poursuivre les entretiens.
• L’œuvre systématique du territoire. Chaque proclamateur concentre ses efforts autour de la zone de son propre domicile, enregistrant chaque visite et en planifiant la suivante, afin qu’aucune maison ne soit négligée.
• Assemblées et exposés publics. Des événements plus étendus, ouverts au grand public, annoncés d’avance par l’œuvre de proclamation dans le territoire respectif, comprenant des discours bibliques et des invitations à l’assemblée programmée.
• Œuvres de campagne. Des périodes fixées où des équipes de frères viennent d’autres régions pour travailler des territoires nouveaux ou moins accessibles aux proclamateurs locaux.
• La proclamation dans les rues. La distribution de matériaux et les entretiens spontanés avec les passants dans les lieux fréquentés des villes ou aux abords des marchés.
• La proclamation en ligne et par les moyens modernes de communication. La création et l’entretien de sites web ou de pages de médias sociaux qui présentent des thèmes bibliques, invitent à l’étude et offrent la possibilité d’un dialogue direct avec un proclamateur pour des réponses et un approfondissement.

Pour s’assurer que la bonne nouvelle soit transmise avec efficacité, l’A.M.I.R. assume les responsabilités suivantes :

• L’approvisionnement des stocks, afin que chaque ouvrier dispose de la littérature nécessaire.
• Elle s’assure que la littérature multipliée soit bien celle d’origine publiée en Roumanie avant 1948.
• L’organisation des Assemblées Publiques et de celles d’Encouragement.
• La collecte des rapports d’activité des autres groupes du pays.
• Elle s’occupe des questions internes ou juridiques qui impliquent directement l’Association ou ses membres.
• Elle prend des mesures à l’égard des groupes ou des personnes individuelles qui ne respectent point les arrangements théocratiques.
• La promotion de l’unité et de la collaboration entre les groupes, par une communication constante et un soutien réciproque, ainsi qu’il est écrit en 1 Corinthiens 1:10.

Seuls les Témoins de Jéhovah accomplissent activement cette œuvre de proclamation du Royaume, s’imposant même de grands sacrifices, par le désir sincère de partager avec leurs semblables l’espérance de la vie éternelle. Nulle autre église ou confession ne poursuit plus cette activité, bien que Jésus l’ait demandée à ses fidèles disciples. La littérature est offerte gratuitement à ceux qui s’y intéressent, et toute l’œuvre est soutenue par des contributions volontaires. Chaque membre prend part, dans une certaine mesure, à la proclamation, la préparation étant fondée sur les assemblées hebdomadaires et sur l’étude personnelle de la Bible, sans suivre d’écoles théologiques ni de cours spécialisés.

Après la reprise de l’activité et l’enregistrement officiel de l’A.M.I.R. en l’an 1990, il ne fut plus possible de rétablir les liens avec l’actuelle organisation internationale „Watch Tower Bible and Tract Society”.

Un examen attentif, à la lumière de la Bible, de la littérature parue durant la période de restriction communiste (à partir de l’an 1949) a mis au jour de graves écarts d’avec les enseignements fondamentaux. L’esprit sincère et le désir de demeurer dévoués à la vérité n’ont point permis aux frères de passer ces changements sous silence.

Parmi les aspects identifiés que la W.T.B.T.S. a adoptés figurent l’enregistrement officiel de la forme de croyance comme „religion” et l’acceptation des autorités humaines actuelles comme étant les „Puissances Supérieures”. Davantage de détails peuvent être lus plus loin au chapitre 10.

Faute de possibilité de rétablir l’affiliation avec une organisation centrale internationale, l’A.M.I.R. décida de se concentrer sur les ressources déjà disponibles. Ainsi, les frères reprirent avec sérieux l’étude attentive et systématique de la littérature publiée en langue roumaine avant l’an 1948 — période tenue pour une référence quant à la clarté et à l’exactitude des enseignements bibliques.

Sur la base de la littérature et des principes transmis en ce temps-là par la Société Watchtower, des mesures furent prises pour la réorganisation de l’activité locale. On chercha à se conformer aussi fidèlement que possible au modèle originel de fonctionnement théocratique, en conservant l’essence des instructions premières touchant l’organisation, la prédication et la vie spirituelle des assemblées et de leurs membres.

À cet égard, nous rappelons quelques sources qui furent prises en considération :
  Informateur 29 AOÛT 1947, Lettre du secrétaire de la succursale de Berne, Alfred Rutimann, aux frères de Roumanie :

„ Frère Knorr m’écrit plus loin dans une lettre : „Si les frères étaient séparés de leur mère, qu’ils prennent alors une attitude résolue, puisque, pour leur instruction, ils s’attachent uniquement à la Bible et ne suivent aucun homme quelconque, quand même cet homme suivrait la Bible.” ”

   ANNEXE No 6 à La Tour de Garde 1948, „L’amour de l’homme pour l’homme” paragraphes : 28, 29, 30 :

„... Ce n’est point pour exalter ni enfler certaines créatures, mais pour illustrer la droite ligne de conduite, surtout sous la violence, qu’il nous soit permis de passer en revue un exemple pratique de l’histoire de notre décennie présente. L’Allemagne et les pays envahis par les troupes du chef nazi ont déjà été mentionnés dans ces colonnes. Après que le chef nazi élu du peuple allemand eut dissous la filiale Watch Tower en Allemagne et brûlé la littérature, et transporté en prison et dans les camps de concentration les Témoins de Jéhovah afin de briser leur organisation et d’interrompre leur liaison avec le bureau central en Amérique, ces serviteurs de l’évangile continuèrent néanmoins à servir Jéhovah Dieu, sans contact ni communication avec le président de la Société ou avec le serviteur de sa filiale. Mais de même, en Orient, les alliés du Nazisme en temps de guerre envahirent par une agression brutale un certain nombre de pays. Dans les Îles Philippines, avant l’attaque lâche contre Pearl Harbor à Hawaï, la Watch Tower Society avait eu un bureau de filiale avec quelques frères y stationnant et 373 proclamateurs du Royaume dispersés sur beaucoup d’îles. Alors les princes japonais de la guerre envoyèrent leurs armées pour envahir le pays. Celles-ci prirent rapidement tout sous leur contrôle et causèrent une dispersion de nos frères. Elles dissoudront l’organisation des Témoins de Jéhovah là-bas, les séquestrant et arrêtant le serviteur de filiale, puis le jetant avec d’autres dans un camp de concentration, obligeant ceux qui étaient encore libres à travailler sous terre, non identifiables au dehors, mais accomplissant pourtant toujours leur service.
Que leur arriva-t-il alors à tous? S’arrêtèrent-ils faute d’instructions ultérieures et s’assirent-ils dans l’oisiveté en disant : ”nous ne pouvons point travailler comme serviteurs de l’évangile jusqu’à ce que nous recevions des instructions d’organisation spéciales et des lettres du président de la Watch Tower Society nous disant ce que nous devons faire maintenant dans ces présentes circonstances dangereuses”? NON; ils ne demandèrent à aucune créature humaine ce qu’ils devaient maintenant faire. Il est vrai qu’ils étaient dispersés dans tout le pays, n’ayant point d’organisation visible pour lier ensemble tous les groupes du peuple de Dieu; ils n’avaient point de bureau de filiale avec un serviteur à son poste; ils n’avaient point non plus de voie secrète de communication avec la corporation américaine de la Watch Tower Society. Mais ils avaient la parole écrite par laquelle le Seigneur Dieu parle à ceux qui ont des oreilles pour entendre, et ils avaient accès à Sa parole, soit qu’ils en eussent des exemplaires auprès d’eux, soit qu’ils eussent les enseignements et les instructions écrits dans leurs cœurs pour y recourir. Lorsque vint le jour de la victoire sur le Japon, 2 ans plus tard, et que la libération des prisonniers dans les îles Philippines suivit ensuite, le serviteur de la filiale de la société fut libéré et la résidence de travail fut réinstallée. Un appel à l’action pour le service de Dieu fut envoyé au dehors, mais non seulement à un groupe d’avant-guerre, mais à une moyenne de 1033 proclamateurs.
Durant le temps de dispersion, d’internement et d’activité souterraine, ces proclamateurs d’avant-guerre regardaient directement au Seigneur et consultaient Sa Parole ou ce qu’ils en avaient appris. Ils ne cessèrent point de rendre témoignage de leur bouche aux autres dans la détresse générale, mais continuèrent à prêcher, étant prudents comme les serpents, toutefois innocents comme les colombes. Ils obéirent à ce que Dieu leur avait commandé de faire par Christ Jésus. Le Seigneur Dieu bénit cette obéissance courageuse envers Lui et envers Son Roi Christ Jésus et leur donna une telle prospérité que, lorsque finalement le président de la société prit part à une assemblée nationale à Manille, dans les premiers jours d’Avril, 2200 frères philippins y étaient présents et 4.200 personnes vinrent écouter son discours public sur „la joie pour tout le peuple”. Aujourd’hui il y a plus de 2.700 proclamateurs du royaume dans les îles et environ 5.000 personnes prennent part aux réunions d’étude biblique que ces Témoins de Jéhovah conduisent. ROMAINS 12:11-13.”

Les Témoins de Jéhovah doivent demeurer attachés avant tout à la Bible comme source d’instruction, et non à une personne ou à une organisation particulière. Même si quelqu’un suit la Bible, la loyauté des Témoins de Jéhovah ne doit point aller à cet homme, mais directement à la Parole de Dieu.

  „Le Proclamateur du Nom de Jéhovah”, No 6 de 1932, page 87, paragraphe 20 :

„ ...Si un certain nombre de personnes désirent acquérir le droit de propriété comme personne juridique, elles peuvent procéder de deux manières : ou bien une ou plusieurs personnes détiennent le droit juridique pour la défense du groupe entier, ou bien, d’autre part, un certain nombre de personnes forment une personne juridique ou une corporation. Cette dernière manière est plus convenable, parce qu’une corporation est regardée comme ayant une existence perpétuelle et qu’il n’est point besoin de changer les mandataires… ”

La Société Watchtower recommanda l’enregistrement de l’activité locale comme personne juridique, non seulement pour une meilleure organisation interne, mais aussi pour offrir un cadre légal de fonctionnement, conformément à la législation du pays. Cette forme juridique fut choisie par les frères lors de la constitution de l’A.M.I.R., dans le but de protéger les droits et les intérêts des membres, tout en offrant un cadre légal pour le déroulement des activités, l’administration des biens et les relations avec les autorités.

  Revue JONADAB partie IIIe 1938, chapitre COMPAGNONS paragraphe 20 :

„ Serait-il convenable que les Jonadabs conduisissent les ouvriers du groupe dans le service de maison en maison aux temps où le serviteur du groupe, régulièrement nommé, est absent? Si un certain nombre de personnes se rassemblent afin de prendre part au service de maison en maison et que le serviteur du groupe soit absent, et qu’il ne soit présent que des Jonadabs dévoués au Seigneur et montrant du zèle pour Sa maison, alors il est à sa place que l’on choisisse parmi eux une personne qui prenne la direction dans le service. " ...
prg. 26 „Remarquez que les Gabaonites n’eurent rien à faire avec l’élection ou la nomination des Lévites au service, mais ils aidèrent les Lévites qui avaient été placés au service selon le choix du Seigneur. Les Gabaonites, qui furent faits coupeurs de bois et porteurs d’eau, illustrèrent assurément les serviteurs qui accomplissent le service que leur donnent les prêtres du Seigneur, c’est-à-dire les oints de la maison du Seigneur. Les Gabaonites mirent leur confiance en Josué, croyant qu’il se hâterait de venir à leur secours dans la bataille, et, lorsqu’ils furent fort pressés, ils prièrent Josué de venir à leur aide par une marche forcée et dirent : „N’abandonne point tes serviteurs” (Josué 10:6). Cela montre comment les autres „brebis”, ou les membres de la grande multitude d’hommes, comptent sur le fait que le Seigneur Jésus et les membres oints de Son corps les conduisent dans la lutte et le font pour leur protection et leur secours. Ils prient les oints d’être zélés en cela et tous ceux qui ont l’esprit du Seigneur se hâtent au service pour porter secours aux autres „brebis”. Les Gabaonites durent servir avec les Israélites, ce qui montre que les autres brebis prennent part au service et font ce que leur indique l’organisation du Seigneur. Quelques Gabaonites aidèrent plus tard David et furent placés à des postes importants. 1 Chroniques 12:1-4. Par cela l’on voit qu’Ismaïa „de Gabaon” fut placé au-dessus d’autres du groupe par le fait qu’il reçut une charge de service. Cela illustre que la classe représentée par lui, c’est-à-dire les hommes qui forment la grande multitude d’hommes, sont placés à des postes de service dans l’organisation du Seigneur, quoiqu’ils ne soient point membres de l’organisation ointe...”

Le passage cité souligne un principe important qui est aussi à la base de l’activité accomplie par l’A.M.I.R. : lorsque la direction désignée officiellement n’est pas présente, ne peut être suivie ou ne peut plus assurer l’orientation de l’œuvre, il est pleinement justifié et convenable que des frères dévoués, zélés et loyaux à l’égard de la volonté de Dieu — à l’exemple des Jonadabs — prennent sur eux la responsabilité d’organiser et de poursuivre le service de proclamation.

De manière semblable, après l’interruption des liens avec l’organisation centrale internationale, l’A.M.I.R. a senti la responsabilité de continuer l’œuvre commencée, non comme un acte d’indépendance, mais comme une preuve de loyauté envers Dieu et de respect pour les directions reçues auparavant.

Le fait que l’œuvre ait été reprise et poursuivie par de simples frères, mais dévoués, reflète l’esprit recommandé dans ce passage : quand la direction officielle manque, le dévouement sincère et le zèle envers Dieu justifient que l’on prenne la direction de l’activité, afin de ne point interrompre la proclamation.

Ainsi, toute l’œuvre accomplie par l’A.M.I.R. est fondée sur ce principe spirituel : les croyants loyaux, même s’ils n’ont point une structure centralisée reconnue internationalement, ont non seulement le droit, mais aussi le devoir de continuer la proclamation de la bonne nouvelle, en harmonie avec les enseignements purs reçus autrefois et confirmés par une étude attentive des Écritures.

Pour comprendre pourquoi nous ne nous identifions point comme une „religion”, mais comme une „foi”, il est essentiel de comprendre l’origine et le sens profond de ces termes. Cette analyse nous aidera à mettre en évidence les différences fondamentales entre ces deux concepts, ainsi que les raisons pour lesquelles nous choisissons de nous définir ainsi.

Selon le texte biblique original, la „religion” (latin „religio”) et l’„adoration” (grec „threskos / threskeia”) ont des origines et des sens profondément différents. Le mot „religion” provient du latin religio, terme employé par les païens du territoire de l’actuelle Italie avant Christ pour désigner des pratiques démoniaques et des rites païens. Dans le récit d’Éden, la religion apparaît comme un système inventé par le Diable pour détourner l’humanité de la véritable relation avec Dieu, en se fondant sur la parole d’une créature, et non sur la parole du Créateur. En revanche, le terme grec threskeia, dérivé de l’hébreu darash („chercher / chercher Dieu”), désigne le service ou le culte rendu à Dieu, la recherche de Lui en esprit et en vérité, ainsi qu’elle est présentée dans l’Écriture. „Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père désire. Dieu est Esprit; et ceux qui l’adorent doivent l’adorer en esprit et en vérité.” – Jean 4:23, 24

Ainsi, la religion est un système humain, centré sur les traditions, le formalisme et les rites extérieurs, sans garantie d’une relation vivante avec Dieu. La véritable adoration, au contraire, est une pratique spirituelle jaillissant de l’obéissance à la Parole de Dieu et d’une relation personnelle avec Lui, indépendante des formes extérieures. Selon la Bible, l’adoration de Dieu en esprit et en vérité vient de Lui, tandis que la religion, telle qu’elle apparut au commencement, vient de Son adversaire et tend à remplacer l’obéissance authentique par une fausse forme de dévotion.

Dans beaucoup de traductions de la Bible, le mot grec „threskos” – qui signifie „adoration” – a été traduit à tort par „religion”. Ce changement a fait que les hommes ont confondu la véritable adoration avec la religion, laquelle n’est souvent qu’un système humain de traditions et de rites.

Comme membres de l’A.M.I.R., connaissant cette différence, nous nous appelons une „foi”, et non une „religion” dans le sens où ce mot est employé aujourd’hui. La foi suivie est une adoration pure envers Dieu, ainsi qu’elle est décrite dans la Bible – une relation fondée sur l’obéissance et la vérité, non sur des rites inventés par les hommes.

*(davantage sur ce sujet se trouve dans le livre „La vérité vous rendra libres” 1947, disponible à la section „Littérature” et en audio à la section „Sujets”)

Après 1948, toute l’activité des Témoins de Jéhovah de Roumanie fut mise hors la loi, et la littérature Watchtower ne fut plus traduite ni publiée. Après la fondation de l’A.M.I.R. en 1990, l’état des choses concernant les écrits Watchtower d’après 1948 fut examiné, et l’on y trouva plusieurs écarts d’avec la direction initiale des enseignements et des vérités fondamentales, parmi lesquels nous rappelons : le changement dans la compréhension des „Puissances Supérieures de Romains 13:1”, l’adoption de la „Religion” comme forme d’adoration et l’endoctrinement des membres pour se soumettre sans examen critique aux écrits de la W.T.

10.1 Les „Puissances Supérieures” de Romains 13:1

Dans la littérature publiée avant l’an 1948, l’expression „les Puissances les plus élevées” mentionnée en Romains 13:1 était interprétée comme se rapportant à Jéhovah Dieu et à Jésus-Christ. À l’appui de cette explication, nous avons inclus ci-dessous trois revues qui traitent en détail ce sujet :

   La Lumière de la Bible, 1 mai 1930, No 5, paragraphe 2 :

„ L’instruction contenue dans Romains 13 a été mal appliquée durant longtemps. Son application erronée a servi de base au faux enseignement selon lequel les rois et les princes de la terre auraient un droit laissé de Dieu pour dominer sur les peuples et les opprimer. ”

   Le Proclamateur du Nom de Jéhovah, 15 Avril 1933, No 8, sous-titre „Les Puissances Supérieures”, paragraphe 28 :

„ Les „Puissances Supérieures” sont ceux de l’organisation de Jéhovah auxquels il a transmis l’autorité, afin d’exécuter quelque œuvre en Son Nom. Jéhovah et Christ Jésus sont les „Puissances Supérieures”, parmi lesquelles Jéhovah lui-même est la Puissance la plus grande.“ “

   Le Proclamateur du Nom de Jéhovah, Juillet 1936, No 7, sous-titre „Les hautes puissances”, paragraphe 20 :

„ Le Diable a poussé les conducteurs religieux à s’emparer de ce texte biblique (Romains 13:1) et à faire croire aux hommes que les „hautes puissances” seraient des hommes occupant les positions officielles dans le gouvernement de ce monde; et les dominateurs terrestres se sont fort réjouis de cette interprétation du texte, parce que les hommes qui ont cru cette interprétation sont d’autant plus soumis à leur pouvoir. Les vrais disciples de Christ Jésus, au contraire, savent fort bien que leur devoir et leur obligation consistent à servir Dieu, et que, dans tous les cas où les lois faites par les hommes sont contraires à la loi de Dieu, le serviteur de Dieu doit obéir à la loi de Dieu plutôt qu’à la loi des hommes. (Actes des Apôtres 4:19 ; 5:29) ”

En examinant la littérature publiée plus tard par la „Watch Tower Bible and Tract Society”, nous observons un changement significatif dans la manière d’interpréter le verset de Romains 13:1. Dans l’édition W.T. du 15 juin 1952 (en langue anglaise), les autorités du monde sont reconnues explicitement comme faisant partie des „Puissances Supérieures” mentionnées dans le texte biblique. Nous citons ainsi :

   W.T. 15 Juin 1952, No 12, page 373, paragraphe 1, en anglais :

„ À présent, les chrétiens se trouvent en présence de deux forces supérieures. Cette situation n’est point nouvelle. Les chrétiens du premier siècle après Christ se trouvaient dans la même situation; de même les Israélites après l’an 607 av. J.-C., lorsqu’ils perdirent leur souveraineté nationale devant les nations non juives. Dans tous ces trois cas, l’une des forces supérieures est une force prétendue, temporaire, d’une supériorité tolérée et limitée – celle des gouvernements faits par les hommes, ou le César de ce vieux monde. L’autre autorité supérieure est la véritable force divine, absolue et éternelle – celle de la supériorité illimitée de Jéhovah Dieu.
Durant cette période ... avant Armaguédon, les témoins de Jéhovah sont clairement capables de préciser leur relation légale et leurs devoirs envers les deux autorités gouvernantes, lesquelles imposent toutes deux des obligations aux sujets chrétiens. Leur position légale est invincible. ”

10.2 Le changement dans la compréhension du mot „religion”

Dans le chapitre précédent fut mentionnée l’origine du terme „religion”, ainsi que la distinction entre la religion et la véritable adoration rendue à Dieu, conformément au livre publié en l’an 1947, intitulé „La vérité vous rendra libres”.

Une autre explication du mot religion se trouve dans la brochure „Protection” - 1936, d’où nous citons :

„ La religion est une sorte de culte pratiqué par des créatures, auquel elles se livrent en reconnaissant une puissance plus haute, et dont le formalisme ou la pratique ne trouve appui ou „autorité” que dans la tradition. Une telle autorité consiste en des enseignements humains qui ont été transmis par tradition de génération en génération. La tradition signifie la transmission d’une connaissance, (d’un enseignement, d’une pratique ou d’une forme) ou de coutumes d’adoration des ancêtres à leurs descendants. La religion, ainsi que le montre la Sainte Écriture, n’est point appuyée par la Parole de Dieu. “

Après l’an 1950, avec le remplacement progressif du terme „adoration” par celui de „religion” dans le discours et dans les publications Watchtower, commencèrent à paraître de nombreuses questions et perplexités parmi les lecteurs de la revue La Tour de Garde. Ce changement de vocabulaire fit naître des discussions sur le sens profond de ces deux concepts et sur leurs implications.

   W.T. 15 Août 1951, No 16, page 511, en anglais :

„ Pourquoi la Société Watchtower a-t-elle brusquement approuvé l’emploi du mot „religion” à l’égard de l’adoration des témoins de Jéhovah ? P.L., New York.
…
Le mot „religion” est employé en plusieurs endroits dans les Bibles anglaises. Il est employé dans la Version du Roi Jacques (King James) en Jacques 1:26, 27. Là, Jacques fait une distinction entre la religion vaine ou fausse (1:26) et la religion pure ou vraie (1:27), et il le fait en qualifiant convenablement le même mot grec, threskeia. Le mot grec threskeia est l’équivalent du mot latin religio, ces deux mots signifiant simplement „forme d’adoration”, laquelle peut être vraie ou fausse. Du latin, religio est passé en anglais sous la forme religion.
…
Cette manière de voir touchant l’emploi du mot „religion” n’a point été adoptée d’un seul coup par la Société. Les lecteurs attentifs des publications de la Société ont observé que, ces dernières années, quand il était question de religion, les publications avaient soin de limiter toute condamnation à la religion fausse. “

   W.T. 1 Mars 1954, No 5, chap. „Réparateurs et Restaurateurs de la Religion Vraie”, page 141, en anglais :

„ La vraie religion est la véritable adoration rendue à Jéhovah. La fausse religion comprend tout ce qui s’oppose à l’adoration envers Jéhovah. Le mot „religion”, dans sa forme la plus simple et la plus ordinaire, signifie „une forme ou un système d’adoration”.
…
Nonobstant l’existence de milliers de religions différentes, il n’existe qu’une seule vraie religion, et celle-ci est l’adoration rendue au Dieu Très-Haut, dont le nom est Jéhovah. Cette vraie religion a maintenant été restaurée pour les hommes. “

10.3 L’endoctrinement des membres pour l’acceptation non critique des écrits

Dans les écrits disponibles en langue roumaine avant l’an 1948, est mise en évidence de façon répétée l’importance de l’approche „béréenne” dans l’étude des publications Watchtower. Cette méthode suppose l’examen attentif des enseignements à la lumière de la Bible, considérée comme la seule autorité inspirée et suprême.

Toutes les publications étaient présentées comme subordonnées à la Parole de Dieu, et les lecteurs étaient encouragés à les comparer avec l’Écriture, laquelle devait demeurer l’étalon, la balance et le critère final de validation. L’acceptation automatique des idées présentées n’était point demandée, mais leur vérification rigoureuse, à l’exemple des croyants de Bérée, qui examinaient les Écritures chaque jour pour voir si ce qu’on leur disait était ainsi. Nous en avons un exemple ci-après dans :

   „L’Organisation théocratique et sa Corporation gouvernante”, 1948, paragraphe 39 :

„ Ne pensons point que cette corporation gouvernante sur la terre, aujourd’hui, soit une corporation inspirée. Demandons à ces serviteurs d’être étroitement liés à la Parole inspirée de Dieu, de conduire les affaires en harmonie avec elle, ainsi que de publier le message tiré d’elle. “

Dans la littérature parue en langue anglaise, surtout après l’an 1950, l’on observe un changement significatif de ton et d’orientation. Les publications Watchtower commencèrent à promouvoir toujours plus intensément l’idée d’une loyauté absolue envers le „serviteur”, présenté comme étant le canal exclusif de communication avec Dieu.

Cette loyauté était définie non seulement comme respect, mais comme obéissance inconditionnelle, soumission totale et acceptation sans discernement des interprétations et des explications fournies par la Société. Les lecteurs étaient exhortés à ne point mettre en doute les enseignements présentés, et toute tentative d’analyse critique, toute question sincère ou toute opposition à ces „nouvelles vérités” était interprétée comme une résistance directe envers Jéhovah lui-même.

Cette manière d’agir est en profonde contradiction avec l’esprit „béréen” promu dans les écrits antérieurs, où les croyants étaient encouragés à vérifier toutes choses à la lumière de l’Écriture, à examiner avec soin et à s’assurer que les enseignements concordent avec la Parole inspirée de Dieu. À la place de la balance biblique, l’autorité du „serviteur” s’est peu à peu installée, et le discernement personnel a été remplacé par le conformisme religieux.

W.T. 1 Février 1952, No 3, page 79, paragraphe 11, en anglais :

„ Sommes-nous, comme individus, chargés d’apporter la nourriture à la table spirituelle ? Non ? Alors n’essayons point de prendre sur nous les attributions du serviteur. Nous devrions manger, digérer et assimiler ce qui nous est mis devant nous, sans rejeter des parties de la nourriture simplement parce qu’elles ne s’accordent point avec notre goût mental. Les vérités que nous devons publier sont celles qui sont fournies par l’organisation du serviteur fidèle et prudent, non des opinions personnelles qui contredisent ce que le serviteur a fourni comme nourriture au temps convenable. “

W.T. 15 juin 1952, No 12, page 381, paragraphe 24, en anglais :

„ Mais cette période antérieure de désobéissance est maintenant derrière nous. Maintenant que nous avons adopté la nouvelle voie, faisons-le avec une pleine intelligence.
…
Ne vous exposez point au risque de déplaire aux autorités théocratiques supérieures par quelque acte d’infidélité. Cela pourrait signifier ne point recevoir la vie éternelle dans le monde nouveau. Il est bon que les anciens scrupules et les anciennes habitudes soient laissés de côté. Les nouveaux devoirs, identifiables par les Écritures, doivent être acceptés et accomplis par chacun de nous. Soyons poussés à consacrer toute notre énergie et toutes nos ressources à une soumission totale envers le gouvernement du monde nouveau. Donnons tout afin que cette nouvelle voie ait du succès “

10.4 Conclusion

Comme membres de l’A.M.I.R., à la suite d’une analyse comparative entre les écrits disponibles en langue roumaine avant l’an 1948 et ceux publiés plus tard en langue anglaise par Watchtower, nous sommes parvenus à la conclusion que la reprise des liens et la continuation de l’étude de la littérature Watchtower postérieure à 1948 ne sont plus possibles. Cette décision se fonde sur la constatation d’un changement significatif dans la direction des enseignements, y compris touchant les vérités fondamentales, mais aussi d’autres écrits et pratiques, comme par exemple le fait qu’en 1992 la „Watch Tower Bible and Tract Society” est devenue une organisation non gouvernementale (ONG) associée aux Nations Unies (UN); cette position étant en contradiction avec les enseignements transmis dès les années ’30-’40, où les Nations Unies étaient appelées les instruments du Diable.

En conséquence, il a été décidé de conserver l’étude et la distribution uniquement de la littérature originale, provenant des sources officielles Watchtower d’avant l’an 1948, ceci étant notre conviction qu’elle est en harmonie avec l’enseignement clair et véritable des Saintes Écritures.