În literatura publicată anterior anului 1948, expresia „stăpânirile cele mai înalte”, menționată în Romani 13:1, era interpretată ca făcând referire la Iehova Dumnezeu și la Isus Cristos. În continuare, vom analiza modul în care acest subiect a fost înțeles în literatura Watch Tower atât înainte, cât și după anul 1948. Din motive de transparență și onestitate, am inclus mai jos o listă de paragrafe extrase din literatura disponibilă, fiecare fiind însoțit de un link către materialul original corespunzător.
Lumina Bibliei, 1 mai 1930, Nr. 5, paragraful 2:
„ ___ ”W.T. 15 Iunie 1952, Nr. 12, pagina 373, paragraful 1, în engleză:
„ __ ”The Watchtower (15 martie 1951), pagina 191, „Întrebări de la cititori”, în engleză:
„ ///. În trecut, am considerat religia ca fiind ceva ce ar fi împotriva voinței lui Dumnezeu. Astăzi, mulți frați folosesc expresiile „religie adevărată” și „religie falsă” pentru a face o distincție. Este recomandabil acest fapt? - D. D., CaliforniaThe Watchtower (15 august 1951), pagina 511, „Întrebări de la cititori”, în engleză:
Frații procedează corect în folosirea adjectivelor calificative „adevărat” și „fals” privitor la religie, pentru a nu fi greșit înțeleși, în special de către cei din afara organizației. În trecut, a trebuit să dăm atît de multe explicații inutile și să ne scoatem pe noi înșine din situații dificile din cauză că nu am fost în această privință mai clari. Notele de subsol din New World Translation (Traducerea Lumii Noi) indică folosirea timpurie de către creștinii latinofoni a termenului grecesc thres.kei’a. El însemnă, pur și simplu, „forma de închinare”, care poate fi adevărată sau falsă. Studiați notele de subsol din New World Translation pentru textele de la Fapte 26:5; Coloseni 2:18; și Iacob 1:26,27 ca să vedeți că ele permit folosirea termenului „religie” sau „religios”, deși textele înseși folosesc expresiile „formă de închinare” și „închinător formal”. Așadar, e bine să clarificăm modul în care folosim termenul „religie” prin calificarea lui drept „adevărată” sau „falsă”, dacă contextul sau construcția frazei nu fac acest lucru în mod suficient de clar.
----------
27* „Forma de închinare” (Gr. threske’ía lat. re.li’.gio) — Iacob 1:27: „Formă de închinare care este curată și nepătată din punctul de vedere al Dumnezeului și Tatălui nostru este aceasta: să purtăm de grijă orfanilor și văduvelor în necazurile lor și să ne păstrăm noi înșine fără pată în raport cu lumea.”
..........
///. În cercul nostru de Martori ai lui Iehova sînt unii care merg la spectacole de film, la meciuri de fotbal etc., pentru recreare, și sînt alții care nu fac așa și îi critică pe primii. Este greșit a te implica în astfel de moduri de recreare? R.II., Florida
----------
Fiecare trebuie să hotărască singur asupra felului de recreare pe care îl vrea și de care să se bucure în siguranță. Dacă o persoană exercită o judecată sănătoasă și caută o înviorare educativă și mentală, precum și relaxare și nu dă frîu liber pasiunii, în acest caz judecata lui trebuie respectată de către ceilalți; iar aceștia nu trebuie să-l judece sau să-l condamne. Fiecare va fi răspunzător în fața lui Iehova pentru felul de recreare pe care îl practică, iar înțelepciunea sau lipsa lui de înțelepciune în alegerea distracției se va dezvălui, în cele din urmă, prin efectele ei.
Lăsați, așadar, pe fiecare să-și gîndească singur propriile probleme personale în această privință, evitați să fiți hipercritici și uniți-vă cu toții în serviciul de predicare a Evangheliei Regatului înainte să vină sfîrșitul.”
material sursă în română
„ //. De ce a aprobat WATCHTOWER brusc folosirea cuvântului „religie” cu privire la închinarea Martorilor lui Iehova, -- P.L. New York.Treziți-vă! (22 Aprilie 1951), pagina 9, „Religia - adevărată și falsă”, în engleză:
Nu încercăm să creăm un limbaj nou, ci vrem doar să folosim limbajul pe care îl avem pentru onorarea numelui lui Dumnezeu și să facem acest lucru cu cât mai puțină confuzie pentru predicarea Regatului. În limba engleză, cuvântul „religie” înseamnă serviciul de adorare a lui Dumnezeu sau a dumnezeilor, așa cum /acesta/ se exprimă prin anumite forme de închinare. Astfel că religia poate fi adevărată sau falsă, depinzând atât de dumnezeul adorat, cât și de forma sau modul în care este exprimată adorarea. Dacă practicăm adevărata formă de închinare la adevăratul Dumnezeu Iehova și dacă vorbim limba engleză, când discutăm despre închinarea noastră putem folosi corect cuvintele engleze care, prin ele însele, vor preciza ceea ce vrem să spunem, anume „religia adevărată”.
Cuvântul „religie” este folosit în bibliile engleze în mai multe locuri. Este folosit în versiunea King James la Iacob 1:26, 27. Acolo, Iacob face deosebirea între religia deșartă și falsă și religia pură și adevărată (versetele 1:26 respectiv 1:27), și face acest lucru în fiecare caz prin aceea că el califică în fiecare situație același cuvânt grecesc, thres.kei’a. Cuvântul thres.kei’a este echivalent cu latinescul religio, amândoi însemnând, pur și simplu, „formă de închinare”, care poate fi ori una adevărată, ori una falsă. Din latinescul religio provine cuvântul englez „religie”. Cercetați notele de subsol din „Traducerea Lumii Noi” pentru textele de la Fapte 26:5, Coloseni 2:18 și Iacob 1:26,27 ca să vedeți că ele permit utilizarea cuvintelor „religie” și „religios”. Când Biblia folosește termenul „religie”, el este în mod corespunzător calificat sau contextul și construcția /paragrafului/ indică dacă e vorba de cea adevărată sau de cea falsă. Observați cum construcția paragrafului arată că, la Isaia 29:13 este vorba de religie falsă, iar la 2 Timotei 3:5 este vorba de religia adevărată, ambele citate fiind luate din traducerea Moffatt.
Acest punct de vedere despre folosirea cuvântului „religie” nu a fost adoptat brusc de către Societate. Cititorii atenți ai publicațiilor Societății au observat că în timpul ultimilor câțiva ani, când a fost vorba despre religie, publicațiile au fost foarte atente în a condamna doar religia falsă. Acum doi ani, „Treziți-vă!” a citat din traducerea Moffatt 2 Timotei 3:1-5, 13 și a identificat religia menționată în acel text ca fiind adevărată, prin inserarea acestei calificări în paranteză, după cum urmează: „Deși ei păstrează o formă de religie /adevărată/, ei nu o vor putea folosi ca pe o forță” (22 septembrie 1949). Astfel că această problemă a beneficiat de o cercetare și o atenție deosebite de mult timp deja, iar ceea ce a fost prezentat la „Theocracy’s Increase Assembly” de pe Yankee Stadium din New York anul trecut a fost o continuare a clarificării și nu o nouă idee scoasă brusc la iveală. Nimeni nu se simte luat pe nepregătite de folosirea termenului „religie”. Faptul că îl folosim nu ne clasează în categoria religiilor false, sclave ale tradițiilor, așa cum nici faptul de a ne numi noi înșine creștini nu ne pune laolaltă cu falșii creștini din creștinătate. ”
material sursă în română
„ În conformitate atât cu Biblia, cât și cu dicționarul, religia este o formă de închinare. Apostolul Iacob vorbește despre o „formă de închinare” pe care vechii creștini vorbitori ai latinei au numit-o religie. (Vezi Iacob 1:27, Traducerea Lumii Noi, nota de subsol). Webster definește religia ca fiind, între altele, „serviciul și adorarea aduse lui Dumnezeu sau unui dumnezeu, așa cum se manifestă acestea în forme de închinare aflate în ascultarea principiilor divine”
material sursă în română
Broșura „Vindecare” 1938, pagina 12:
„Cum s'a născut religia şi cine a introdus-o? Religia este invenţia rafinată şi înşelătoare a lui Satan Diavolul, şi a fost favorizată şi întrebuinţată de Diavolul ca să înşele pe oameni şi să ocărască pe Iehova Dumnezeu; în acest scop a fost exercitată în decursul tuturor veacurilor. Iată pe scurt istoria ei: Satan Diavolul a organizat o rebeliune împotriva Dumnezeului Celui Atotputernic cu ajutorul căreia a adus mulţi îngeri şi oameni în cursa sa şi i-a atras în conspiraţia sa în contra lui Dumnezeu şi a dreptăţii. Urmarea faptei sale nedrepte a fost sentinţa de moarte ce a fost rostită împotriva lui Adam. Apoi Diavolul a provocat pe Dumnezeu să aducă un om pe pământ care să-i rămână devotat credincios în încercarea cea mai grea. În urma acestei declarări de luptă s'a născut întrebarea dacă Dumnezeu este puterea supremă sau nu. În loc ca să nimicească pe Diavolul imediat Dumnezeu a primit provocarea lui şi a permis Diavolului să rămână în viaţă pentruca întreagă creațiunea să primească o ocazie să afle cine este suprem şi cui trebue să fie cineva supus dacă voieşte să trăiască. Din acest motiv a zis Dumnezeu lui Satan: „Dar te-am lăsat să rămâi în picioare, ca să vezi puterea Mea, şi Numele Meu să fie vestit în tot pământul.” (Exodul 9 : 16) De atunci până acum Satan s'a străduit să stăruiască în susţinerea sa şi din acest motiv a făcut tot ce i-a fost posibil ca să ocărască numele lui Iehova Dumnezeu, să întoarcă pe oameni dela Dumnezeu şi astfel să-i ducă la peire.”.